إيران لا تستهدف الإمارات لأنها ضعيفة. هذا خطأ كبير وخطير في الفهم. إيران تنظر إلى الإمارات لأنها قوية، لأنها ناجحة، لأنها متقدمة، لأنها دولة رؤية لا دولة ضجيج. لا تطمع بها لأنها فراغ، بل لأنها امتلاء: امتلاء بالثروة المنظمة، بالموانئ الكبرى، بالدبلوماسية المرنة، بالاقتصاد المفتوح، بالثقة الدولية، وبالقدرة النادرة على تحويل الفكرة إلى عمران، والرؤية إلى مؤسسة، والطموح إلى واقع. فأنظمة الملالي تستطيع أن تهدد البحر، لكنها لا تستطيع أن تبني مدينة تشبه دبي. تستطيع أن تُطلق الصواريخ، لكنها لا تستطيع أن تطلق مستقبلًا. تستطيع أن تصنع خوفًا، لكنها عاجزة عن صناعة الثقة. تستطيع أن تملأ الإقليم بالشعارات، لكنها لا تستطيع أن تمنح مواطنيها، ولا جوارها، ولا العالم، نموذجًا للحياة يضاهي ما صنعته الإمارات من أمن وعمل وازدهار وانفتاح.

لم يعد الشرق الأوسط أزمة إقليمية تنتظر وساطة دولية، ولا ساحة بعيدة تشتعل ثم تُطفأ وفق حسابات العواصم الكبرى. صار الشرق الأوسط نفسه مرآة العالم. فيه تظهر هشاشة الطاقة، وحدود القوة الأميركية، وارتباك أوروبا، واندفاع إسرائيل إلى توسيع الحرب، واستحالة عزل إيران، وعجز الدول الصغيرة عن الاحتماء بالقانون الدولي حين تصبح الجغرافيا أقوى من النصوص، والممرات البحرية أهم من الخطب، والقوة العسكرية أسرع من الدبلوماسية.

لم يعد الشرق الأوسط أزمة إقليمية تنتظر وساطة دولية، ولا ساحة بعيدة تشتعل ثم تُطفأ وفق حسابات العواصم الكبرى. صار الشرق الأوسط نفسه مرآة العالم. فيه تظهر هشاشة الطاقة، وحدود القوة الأميركية، وارتباك أوروبا، واندفاع إسرائيل إلى توسيع الحرب، واستحالة عزل إيران، وعجز الدول الصغيرة عن الاحتماء بالقانون الدولي حين تصبح الجغرافيا أقوى من النصوص، والممرات البحرية أهم من الخطب، والقوة العسكرية أسرع من الدبلوماسية.

في ظل التصعيد المستمر في المنطقة، أصبح لبنان أمام مفترق طرق حاسم في مسألة التفاوض مع إسرائيل. بتاريخ 14 أبريل 2026، وفي مقر وزارة الخارجية الأمريكية في نيويورك، تم عقد لقاء جمع بين السفيرة اللبنانية والسفير الإسرائيلي تحت رعاية السفير الأمريكي في لبنان.

يستنتج من هذا المسار الطويل للمفاوضات التي كانت تدور حول الجنوب اللبناني، أهميته في الصراع الإقليمي، فمن يفرض سيطرته عليه ويمسك بالأرض أمنياً، يمتلك ورقة قوية في أية مفاوضات على المستوى الدولي والإقليمي والوطني.

لابد من التذكير أن الفوز الكروي ليس منجزاً يجسد الحالة السياسية في العراق، ولا يعكس بالضرورة صورة البلاد وهي تتقاذفها رياح الخطر، بل هو، على العكس، فعل تحد رمزي في وجه من يتوهم أن العراق لم يعد قادراً على النهوض، أو أنه استسلم نهائياً للخراب الذي دفع إليه.

لم يعد التهديد الذي يواجه لبنان اليوم محصوراً في أزماته الداخلية المتراكمة، بل بات يتخذ شكلاً أكثر خطورة مع تصاعد العمليات العسكرية الإسرائيلية على أراضيه. فالمشهد الحالي لا يمكن قراءته فقط باعتباره مواجهة مع حزب الله، بل يتجاوز ذلك ليطرح تساؤلات جدية حول مستقبل الأمن القومي اللبناني، بل وأمن المنطقة بأكملها.

كانت الطفولة تضجّ بأسئلة قاضمة . مع أني كنت أستمع إلى التراتيل بخشوع هادىء ومستغرق يكاد يساوي ذهول المتعبّد وحميته لموضوع عبادته . وكانت “جدتي ” تبتسم وتحيل أسئلتي إلى منطق متداول . وكان عقل الوَلَدْ الذي كنته كلما أكبر ، يصغر . (على حسب قول ستّي مريم ) وهكذا تكاثرت الأسئلة وقلّت الأجوبة ، واضطربت الأمكنة ، وبقي الحنين وحده إلى تلك التراتيل والى طفولة الجمعة العظيمة في كنيسة مار اليشاع يلازمني .

السؤال، إذاً، ليس فقط “هل من مجال للخطاب الأخلاقي بعد اليوم؟”، بل “أي خطاب أخلاقي نريد، ومن يملكه، وكيف يمكن أن يصبح ذا صدقية؟”. الإجابة عن هذه الأسئلة لن تأتي من النصوص أو الشعارات، بل من الممارسة اليومية، ومن القدرة على تحويل القيم إلى سياسات، والكلام إلى أفعال.

حتى ذلك الحين، سيبقى الخطاب الأخلاقي في لبنان معلقاً بين ما يُقال وما يُعاش، بين ما يُرفع كشعار وما يُمارس كواقع. وفي هذه المسافة، تتحدد ليس فقط مصداقية الخطاب، بل مستقبل البلد نفسه.