{"id":2442,"date":"2025-09-07T19:05:11","date_gmt":"2025-09-07T19:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/minassa.org\/qui-sommes-nous\/"},"modified":"2026-01-10T13:31:06","modified_gmt":"2026-01-10T13:31:06","slug":"qui-sommes-nous","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/minassa.org\/fr\/qui-sommes-nous\/","title":{"rendered":"Qui sommes-nous"},"content":{"rendered":"
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Qui sommes-nous<\/h1><\/div><\/div>\n\n

La plateforme<\/strong> est un espace intellectuel et m\u00e9diatique qui allie recherche, analyse et cr\u00e9ativit\u00e9<\/span>. Elle \u0153uvre \u00e0 produire un contenu rigoureux o\u00f9 l'article croise la recherche, l'opinion rencontre la connaissance, pour offrir une vision avanc\u00e9e en politique, soci\u00e9t\u00e9, \u00e9conomie et culture<\/span>. Nous croyons que la parole est une responsabilit\u00e9, et que les id\u00e9es ne se compl\u00e8tent que lorsqu'elles sont mises \u00e0 l'\u00e9preuve dans la r\u00e9alit\u00e9<\/span>. C'est pourquoi nous nous engageons dans l'\u00e9laboration de recherches strat\u00e9giques<\/strong> qui visent \u00e0 comprendre les transformations en cours au Liban, dans la r\u00e9gion et dans le monde, et \u00e0 proposer des lectures fond\u00e9es sur les valeurs humaines, la libert\u00e9, la justice et l'\u00e9quit\u00e9<\/span>.<\/p>\n

La plateforme<\/strong> a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e depuis le Liban, mais elle consid\u00e8re l'espace arabe et international comme une unit\u00e9 d'interaction humaine et intellectuelle unique<\/span>. Elle croit que la protection de l'environnement et de la nature fait partie de la d\u00e9fense de l'\u00eatre humain et de son droit \u00e0 la vie, et que la r\u00e9sistance \u00e0 la pauvret\u00e9 et \u00e0 la corruption n'est pas un slogan mais un acte de conscience et de responsabilisation<\/span>. Nous \u00e9crivons avec des yeux ouverts sur le monde, nous respectons la diversit\u00e9, et nous traduisons la connaissance de ses langues originales vers l'arabe, l'anglais, le fran\u00e7ais et l'espagnol, pour que l'id\u00e9e transcende les fronti\u00e8res et que l'information soit \u00e0 la port\u00e9e de tous ceux qui aspirent \u00e0 une compr\u00e9hension plus profonde de la r\u00e9alit\u00e9<\/span>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

Pourquoi la diversit\u00e9<\/h1><\/div><\/div>\n\n

The Platform<\/strong> is an intellectual and media space that combines research, analysis, and creativity<\/span>. It produces rigorous content where articles intersect with research, and opinion with knowledge, to present an advanced vision in politics, society, economy, and culture<\/span>. We believe that words carry responsibility, and that ideas are only complete when tested in reality<\/span>. Therefore, we engage in preparing strategic research<\/strong> that seeks to understand the ongoing transformations in Lebanon, the region, and the world, offering readings based on human values, freedom, justice, and equity<\/span>.<\/p>\n

The platform<\/strong> was launched from Lebanon, but it views the Arab and international space as a unified entity of human and intellectual interaction<\/span>. It believes that protecting the environment and nature is part of defending humanity and its right to life, and that resisting poverty and corruption is not a slogan but an act of awareness and accountability<\/span>. We write with eyes open to the world, respecting diversity, and translating knowledge from its original languages into Arabic, English, French, and Spanish, so that ideas transcend borders and information becomes accessible to all who seek a deeper understanding of reality<\/span>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Document fondateur d'une plateforme intellectuelle et politique libanaise<\/h1><\/div><\/div>\n\n

Premi\u00e8rement : La r\u00e9alit\u00e9 du moment libanais <\/h2><\/div><\/div>\n\n

The Platform<\/strong> is an intellectual and media space that combines research, analysis, and creativity<\/span>. It produces rigorous content where articles intersect with research, and opinion with knowledge, to present an advanced vision in politics, society, economy, and culture<\/span>. We believe that words carry responsibility, and that ideas are only complete when tested in reality<\/span>. Therefore, we engage in preparing strategic research<\/strong> that seeks to understand the ongoing transformations in Lebanon, the region, and the world, offering readings based on human values, freedom, justice, and equity<\/span>.<\/p>\n

The platform<\/strong> was launched from Lebanon, but it views the Arab and international space as a unified entity of human and intellectual interaction<\/span>. It believes that protecting the environment and nature is part of defending humanity and its right to life, and that resisting poverty and corruption is not a slogan but an act of awareness and accountability<\/span>. We write with eyes open to the world, respecting diversity, and translating knowledge from its original languages into Arabic, English, French, and Spanish, so that ideas transcend borders and information becomes accessible to all who seek a deeper understanding of reality<\/span>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

Deuxi\u00e8mement : La motivation et l'objectif <\/h2><\/div><\/div>\n\n

Ce document constitue une tentative d'\u00e9tablir un cadre intellectuel-politique moderne qui trace une feuille de route pratique pour diffuser la conscience culturelle et politique parmi les jeunes et les acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile.
L'objectif est de stimuler le retour des intellectuels \u00e0 leur r\u00f4le naturel dans la production de la pens\u00e9e, et de construire une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de jeunes capable de participer consciemment \u00e0 l'\u00e9laboration de l'avenir de leur patrie, et d'interagir avec les forces du changement, de la la\u00efcit\u00e9 et de la d\u00e9mocratie sur une base commune de dialogue et de rationalit\u00e9. <\/p>\n

Nous ne sommes pas face \u00e0 un projet politique partisan, mais face \u00e0 un espace intellectuel ouvert<\/g> qui transcende les divisions sectaires et confessionnelles, et travaille \u00e0 reconstruire la conscience politique libanaise, dans un cadre national int\u00e9gr\u00e9 et ouvert sur l'environnement arabe et la dimension humaine plus large. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

Troisi\u00e8mement : R\u00e9sum\u00e9 ex\u00e9cutif <\/h2><\/div><\/div>\n\n

Ce qui manque aux mouvements de contestation au Liban, ce n'est ni l'enthousiasme ni le nombre, mais la vision, la conscience organis\u00e9e et le contenu intellectuel solide.
Les slogans et les documents politiques se sont accumul\u00e9s, mais il leur manque le projet int\u00e9gr\u00e9 qui lie la th\u00e9orie \u00e0 la pratique, et transforme la col\u00e8re populaire en action politique durable.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, ce document propose la cr\u00e9ation d'une plateforme intellectuelle et m\u00e9diatique permanente<\/g> qui travaille sur :<\/p>\n

Le d\u00e9veloppement de la conscience politique d\u00e9mocratique et la\u00efque.
La production d'un contenu intellectuel critique qui traite en profondeur des questions nationales.
La liaison entre la pens\u00e9e et la soci\u00e9t\u00e9, la culture et l'action politique.
La stimulation des intellectuels et des activistes vers un travail collectif plut\u00f4t qu'individuel.<\/p>\n

Cette plateforme ne pr\u00e9tend pas unifier les forces de contestation, mais cherche \u00e0 construire un pont intellectuel national<\/g> bas\u00e9 sur le dialogue, rassemblant les diff\u00e9rents autour d'un seul objectif : construire un \u00c9tat de citoyennet\u00e9, de d\u00e9mocratie et de justice.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

Quatri\u00e8mement : Analyse de la r\u00e9alit\u00e9 libanaise et r\u00e9gionale <\/h2><\/div><\/div>\n\n

Depuis la fin de la guerre civile en 1990, le syst\u00e8me au pouvoir a r\u00e9ussi \u00e0 vider l'accord de Ta\u00ebf<\/g> de sa substance, le r\u00e9duisant \u00e0 un conflit sur les pr\u00e9rogatives au lieu d'\u00eatre un cadre pour r\u00e9former le syst\u00e8me politique.
Et avec le soutien de la tutelle syrienne, le m\u00eame pouvoir a \u00e9t\u00e9 reproduit, et la corruption et le partage du pouvoir ont \u00e9t\u00e9 l\u00e9gitim\u00e9s.<\/p>\n

Apr\u00e8s 2005, le Liban est entr\u00e9 dans une nouvelle phase de crises :
assassinats politiques, effondrement financier progressif, d\u00e9sint\u00e9gration des institutions de l'\u00c9tat, \u00e9rosion de la classe moyenne, expansion de l'armement du Hezbollah comme force au-dessus de l'\u00c9tat, et perte de confiance dans le syst\u00e8me bancaire et \u00e9conomique.
Puis vint le soul\u00e8vement du 17 octobre 2019 pour r\u00e9v\u00e9ler la profondeur de la crise sociale et politique, mais il se heurta \u00e0 l'absence de leadership unifi\u00e9 et aux divisions des forces contestataires concernant les priorit\u00e9s.<\/p>\n

Au niveau r\u00e9gional, le Moyen-Orient conna\u00eet des transformations majeures :<\/p>\n

Redessiner les cartes d'influence entre les \u00c9tats-Unis, la Russie, la Chine et l'Iran.
Des conflits arm\u00e9s par procuration sur plus d'un front.
L'effondrement des syst\u00e8mes \u00e9conomiques et sociaux.
La d\u00e9sint\u00e9gration des concepts traditionnels d'identit\u00e9 et de souverainet\u00e9.<\/p>\n

Dans ce contexte, le destin du Liban s'entrecroise avec celui de la r\u00e9gion, il ne peut \u00eatre isol\u00e9 ni du conflit international en cours ni des transformations mondiales dans la pens\u00e9e, la politique et l'\u00e9conomie.
Par cons\u00e9quent, la construction d'une nouvelle conscience libanaise doit \u00eatre li\u00e9e \u00e0 un contexte arabo-humaniste large<\/g>, et non limit\u00e9e aux fronti\u00e8res de la crise locale.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"difl_page_category":[],"class_list":["post-2442","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2442"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2861,"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2442\/revisions\/2861"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"difl_page_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/minassa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/difl_page_category?post=2442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}